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佛法點滴: 五力

  五力者,謂信、進、念、定、慧之五根增長,有治五障之勢力也。為三十七道品之一。五力是由五根的增長所生的力量,它維持修行,加強並成就道業而達到解脫。

止觀輔行問云:「名同於根。何須更立?」答:「善根雖生,惡猶未破,更須修習,令根增長。根成惡破,復名為力。」

  一、信:信力,是信根增長,能破諸邪信,又謂信正道及助道法。若信根增長,則能遮諸煩惱,不為偏小諸疑所動,故名信力。

  二、進:進力,是精進根增長,能破身之懈怠。又進行此正道及助道法時,若精進根增長,則能除身心懈怠,成辦出世之法,是為精進力。

  三、念:念力,是念根增長,能破諸邪念。又謂念于正道及助道法,若念根增長,則能破諸邪想,成就一切出世功德,是名念力。

  四、定:定力,是定根增長,能破諸亂想。又謂攝心正道及助道法,若定根增長,則能破諸亂想,發諸事理禪定,是名定力。(事理禪定者,事即色界、無色界、禪定也。理即聲聞等依理修習所發禪定是也。)

  五、慧:慧力,是慧根增長,能破三界見、思等諸惑,發真無漏也。(三界者,欲界、色界、無色界也。見、思惑者,分別曰見惑,貪愛曰思惑也。真無漏者,謂阿羅漢斷見、思惑盡,不漏落三界生死,異於初果等,故名真也。)
又謂四念處之慧,照了一切諸法,若慧根增長,則能除一切邪妄之執,破一切偏小之慧,故名慧力。

智度論十九曰:「五根增長,不為煩惱所壞,是名為力。」
又曰:「天魔外道不能阻壞,是名為力。」

佛說:「何等為信力?於如來所起信心,深入堅固,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、及餘同法,所不能壞,是名信力。何等為精進力,謂四正斷。何等為念力?謂四念處如上說。何等為定力?謂四禪如上說。」(龍藏.雜阿含)

  依「五門立菩提分法」來說,五力,即前五根法,所緣境和自體、助伴、修習,皆與根相似,但有差別,即由於清淨的信等五法力量增盛,能損減不信等所對冶障,不可屈伏,能破他惡法,能修冶忍法和世第一法,轉立名力。即於天、魔不能轉,業、煩惱不能屈,故名為力。

如<雜集論>說:「如說果者,謂能損減不信等障故,勝過於前,雖與五根所緣境界自體等相似,然不可屈伏,義有差別故,別立力分 (菩提分)。」