佛法點滴：　心地

　　心為萬法之本，能生一切諸法，故曰『心地』。又，修行者依心而修行，長養諸善根功德，故曰『心地』。如《大乘本生心地觀經》曰：「三界之中以心為主，能觀心者究竟解脫，不能觀者究竟沈淪。眾生之心猶如大地，五穀五果從大地生，如是心法生世出世善惡、五趣、有學、無學、獨覺、菩薩及於如來，以此因緣三界唯心，心名為地。」《楞嚴經》：「本元心地。」《摩訶止觀》：「心定如地不可動。」《大日經疏》：「如世人舉趾動足皆依於地，菩薩亦如是依心進行，故名此心為地。」

　　又，三業中，心業最勝，故曰心地。如《天台戒疏》：「三業之中，意業為主，身口居次，據勝為論，故為心地也。」又，戒以心為本，恰如世間之以大地為基，故稱戒為「心地」，乃梵網經中之語。在禪宗，達摩所傳之菩提即稱「心地」。

　　於大乘佛教修行階位中之第一階位，即證得無漏清淨心之地，稱為「淨心地」，又作「淨心住」、「淨勝意樂地」；乃十地之初地；與「歡喜地」同。相對於登地以前之解行住未證淨心；此地已斷離煩惱上纏，證得清淨解脫之初地，稱為「淨心地」。另據曇鸞法師之《往生論註》卷下載，平等法身為八地以上之法性生身菩薩，從初地至七地已還之菩薩為未證淨心，淨心為無漏心，八地以上純無漏相續，故稱為「淨心菩薩」。此說即以淨心為八地以上，乃不同於初地之說。而《無量壽經優婆提舍願生偈》中云：「得生彼淨土即見阿彌陀佛，未證淨心菩薩畢竟得證平等法身，與淨心菩薩與上地菩薩畢竟同得寂滅平等。」此誠修證「心地」之殊勝方便法門矣！