佛法點滴：　無明

　　無明，就是不明白道理，亦即愚痴的別名。因闇鈍之心無照了諸法事理之明，或過去世煩惱之惑，覆於本性，無所明了，故曰無明。

　　為十二因緣之首。無明與「明」相對。無明，是一切煩惱的根本，是造成生死輪迴的頭。修行即是在斷除無明，使達到明。也就是說，無明是未開悟，不明理的狀態，而「明」是指悟得宇宙人生真理的意思。在十二因緣中，以無明與（貪）愛為最重要。二者相互滋長而產生出生命（我），無明如父，（貪）愛如母。因此，修行首先須控制五種感官及意念，目的在於去除（貪）愛。唯有去除（貪）愛，才可能斷除無明解脫。

本業經上曰：「無明者，名不了一切法。」
大乘義章二曰：「於法不了為無明。」
同四曰：「言無明者，痴闇之心。體無慧明，故曰無明。」
俱舍論十曰：「明所治無明。......其相云何？謂不了知諦寶業果。」（四諦三寶業因果報）。
唯識論六曰：「云何為痴？於諸事理迷闇為性，能障無痴一切雜染所依為業。」

　　諸眾生，從無始來，闇識昏迷，無所明了；煩惱所醉，於一切法，妄計人我，起諸愛見，想計顛倒，起貪瞋癡，廣造諸業，是以流轉生死也。一切惑業，若逆溯之，其源無不歸納於無明。蓋一切惑業，無非由執。由有執故，乃能成障。所以執者，為有著故。所以著者，原無明故。無明之外，無別他因。故此一切惑業，無不歸納於無明也。