佛法點滴： 五蓋
五蓋者，即五種的煩惱。蓋有 "蓋覆" 之義，也是煩惱的別名，因煩惱能蓋覆人們的心性，使不能生善法。
《法界次第》上之上曰：「通名蓋者，蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者清淨心善，不得開發，故名為蓋。」
又詳智度論十七，大乘義章五本，三藏法數二十四。
五蓋有五法，分別是：
一、貪欲，二、瞋恚，三、睡眠，四、掉誨，五、疑。
一、貪欲蓋：執著五欲之境以蓋心性者。
貪欲者，引取無厭曰貪，希須樂慕為欲。謂諸眾生，貪愛世間男、女、色、聲、香、味、觸、法、及財、寶等物，無有厭足。以此貪欲，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
二、瞋恚蓋：於違情之境懷忿怒以蓋心性者。
瞋恚者，即忿怒之心也。謂諸眾生，或於違情境上，或追憶他人惱我及惱我親，而生忿怒。以此瞋恚，蓋覆心法。禪定善法，不能發生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
三、睡眠蓋：心昏身重，而不為其用以蓋心性者。
睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
四、掉悔蓋：心之躁動，謂之掉，於所作之事而心憂惱，謂之悔，以蓋心性者。
邪心動念曰掉，退思憂悴為悔。謂諸眾生，若縱無明，謬取則戲論，掉動心生，既所為乖失，退思則有憂悔。以此掉悔，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
五、疑蓋：於法猶豫而無決斷，以蓋心性者。
疑者猶預不決之義，即疑惑也。謂諸眾生，無明暗鈍，不別真偽，猶豫之心，常無決斷。以此疑惑，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
所說煩惱隨煩惱中，有依異門。佛說為蓋，蓋即蓋覆之義。謂諸眾生，此由貪等五惑，蓋覆心識。而於正道，不能明了，沉滯三界（欲界、色界、無色界），不能出離也。
可參考下表：六隨眠 十隨眠 九結 三縛 十見惑 四思惑 十六隨 十纏 五蓋 │ │ │ │ 所具 所具 煩惱 │ │ │ │ │ │ │ │ │ 貪────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 瞋────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 癡────○───○──○───○──○───○───┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 慢────○───○──○──────○───○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 疑────○───○──○──────┼───────┼───┼──○ │ │ │ │ │ │ │ 見────○ │ │ │ │ │ │ ︵ │ │ │ │ │ │ 身────────○──┼──────○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 邊────────○──┼──────○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 見────────○──○──────○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 戒────────○──┼──────○ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 取────────○──○──────○ │ │ │ ︶ │ │ │ │ 嫉───────────○──────────────○───○ │ │ │ │ │ 慳───────────○──────────────○───○ │ │ │ │ │ 悔───────────┴──────────────○───○──Θ │ │ │ 眠──────────────────────────○───○──○ │ │ │ 惱──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 害──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 恨──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 諂──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 誑──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 憍──────────────────────────○ │ │ │ │ │ 覆──────────────────────────○───○ │ │ │ │ 忿──────────────────────────○───○ │ │ │ │ 無慚─────────────────────────○───○ │ │ │ │ 無愧─────────────────────────○───○ │ │ │ │ 惛沉─────────────────────────○───○ │ │ │ │ 掉舉─────────────────────────○───○──Θ
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