佛陀及其教法
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臨濟宗第四代祖∼風穴延沼

  延沼(八九六∼九七三),北宋臨濟宗僧。浙江餘杭人,俗姓劉。少年即魁偉有英氣,博覽諸書。初依杭州開元寺之智恭律師剃髮受具足戒,復遊學講肆,學《法華玄義》,修習止觀定慧。二十五歲參謁越州(浙江省)鏡清道怤,不契;後參襄州(湖北省)華嚴休靜、汝州(河南省臨汝縣)南院慧顒。其後依止南院顒公,問法從學六年,成為南院的法嗣。後唐•長興二年(九三一),入汝州之風穴古寺,留止七年;後晉•天福二年(九三七),應州牧李史君之請,開堂說法。徒眾聞風來集,信徒並重建此地,改為叢林,法道大振。後漢隱帝乾祐二年(九四九),汝州太師宋侯捨宅建寺,請師居之。後周•廣順元年(九五一),獲太祖賜「廣慧寺」匾額。住山二十二年,聲譽頗隆,世稱風穴延沼。宋太祖開寶六年八月十五日示寂,世壽七十八,法臘五十九。有《風穴眾吼集》一卷、《風穴禪師語錄》一卷(收於《古尊宿語錄》卷七)傳世。

  師對參禪一事,自有見地。嘗云(《景德傳燈錄》卷十三)︰「夫參學眼目,臨機直須大用現前,勿自拘於小節。設使言前薦得,猶是滯殼迷封。縱然句下精通,未免觸途狂見。觀汝諸人,應是向來依他作解,明昧兩歧,與爾一時掃卻。直教個個如獅子兒,吒呀地哮吼一聲,壁立千仞,誰敢正眼覷著,覷著即瞎卻其眼!」

  至南院,初見不禮拜,便問云︰「入門須辨主,端的請師分。」南院以左手拊膝,師喝。南院以右手拊膝,師又喝。南院舉左手云︰「遮箇即從闍黎。」又舉右手云︰「遮箇又怎麼生?」師云︰「瞎。」南院擬拈拄杖次,師云︰「作什麼奪拄杖,打著老和尚,莫言不道。」南院云︰「三十年住持,今日被黃面淅子上門羅織。」師云︰「和尚大似持缽不得,詐道不饑。」南院云︰「闍黎幾時曾到南院來?」師云︰「是何言歟?」云︰「老僧端的問汝。」師云︰「也不得放過。」南院云︰「且坐喫茶。」師方敘師資之禮。(以上錄自《景德傳燈錄》卷一三) 院云︰「闍黎曾見什麼人來?」師云︰「在襄州華嚴,與廓侍者同夏。」院云︰「親見作家來。」院問︰「南方一棒作麼商量?」師云︰「作奇特商量。」師卻問︰「和尚此間一棒作麼商量?」院云︰「棒下無生忍,臨機不見師。」師於言下,大徹玄旨,遂依止六年。四眾請主風穴。(以上錄自《五燈會元》卷一一)

•摘錄自•《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》、《禪門驪珠集》