佛陀及其教法
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天台宗三祖∼慧思禪師

  慧思(515∼577),南北朝時代之高僧。武津(河南上蔡)人,俗姓李。世稱南嶽尊者、思大和尚、思禪師,為我國天台宗第三代祖師。自幼歸佛樂法,心愛法華經,曾持經入塚中讀誦,讀畢深受感動,對經涕泣,旋夢普賢菩薩摩頂而去,由此,頂上遂隆起肉髻。年十五出家,梵行清潔,及受具足戒,日唯一食,不受別施。後參謁河南慧文禪師,得授觀心之法,束身長坐,繫念在前。始三七日,發少靜觀,見一生善惡業相;倍復勇猛,遂動八觸,發本初禪;禪障忽起,四肢緩弱。不勝行步。身不隨心。即自觀察:我今病者,皆從業生,業由心起,本無外境。反見心源,業非可得,身如雲影,相有體空。如是觀已,顛倒想滅,心性清淨,所苦消除。又發空定,心境廓然。夏竟受歲,慨嘆虛受法歲,放身倚壁,遂豁然大悟,深得法華三昧。名行遠聞,四方欽德,學徒日盛。北齊天保五年(554),師至光州,不分遠近,為眾演說,長達十四年之久。其間聲聞遠播,嫉其德望或謗難是非者甚多,怨嫉鴆毒,毒所不傷;異道興謀,謀不為害。

  師乃最早主張佛法之衰微即末法時期者,故確立對阿彌陀佛與彌勒佛之信仰。注重禪法之踐行,亦注重義理之推究。又於河南南部之大蘇山傳法予智顗,智顗為師之眾門弟中最為傑出者。弟子諮詢師位即十地耶?曰:非也,吾十信鐵輪位耳。陳代光大二年(568)始入湖南衡山(南嶽),悟三生行道之跡,講筵益盛,居止十年,遂有「南嶽尊者」之稱。倍受宣帝禮遇,尊稱「大禪師」,故思大和尚,又稱思禪師,蓋基於此。太建九年,屏眾斂念,泯然命盡。小僧靈辯,見師氣絕,號吼大叫。師便開目曰:汝是惡魔。我將欲去,眾聖相迎,論受生處,何意驚動妨亂吾耶?癡人出去!因更攝心,諦坐至盡。咸聞異香滿室,頂煗身軟色如生,晏然而化,世壽六十三。著作多半由門徒筆記整理而成,如法華經安樂行義一卷、諸法無諍三昧法門二卷、大乘止觀法門四卷、四十二字門二卷、受菩薩戒儀一卷等。自撰者有南嶽思大禪師立誓願文一卷。

•摘錄自•《天台九祖傳》、《佛光大辭典》