業報
如果只砍伐樹,而不斷除它堅固的樹根,則樹會再生;
同理,如果不斷除愛欲的根本,則苦會一再生起。
(偈 338)
貪著愛欲的人,會被貪欲所襲捲,透過六根而產生的思緒,會使他(她)受苦,一如狂潮襲人。
(偈 339)
潮浪(貪欲)四處衝擊。蔓草也茂盛發芽,到處攀附(註),
看見蔓草擴散時,應該用智慧斷除它的根。
(偈 340)
欲樂無常。
因此,沉緬欲樂,追求享樂的人,生滅不斷。
(偈 341)
沉溺愛欲的人時時驚駭,如同落入陷阱的野兔,
他們受到煩惱和五蓋的緊緊纏縛,長期輪迴受苦.
(偈 342)
耽於愛欲的人時時驚駭,如同陷阱內的野兔。
因此,志求涅槃的比丘應該棄除貪欲。
(偈 343)
佛陀有一次在王舍城化緣時,瞥見一隻母豬,佛陀微微一哂,阿難問佛陀何以一笑,佛陀說:
「阿難!這隻豬在上一佛時,是住在一處精舍附近的母雞,所以有機會聽聞經文的唱誦,因此死後往生成一位公主,有一天,她在廁所中看見蛆蟲,而正念現前,明白色身不淨等法義;死後,往生至梵天,為婆羅門。今生,由於以前的一些惡業,卻又投胎為豬。阿難!請留意觀察善惡業,如何使人生死輪迴永不間斷!」
註:以譬喻貪欲如同蔓草,經由六根,染著六塵。
妳的志尚太高了!
民國十七年,上海有一皈依弟子,請我到他家喫齋,便說他有個親眷,是學佛多年的女居士,學問亦很好,已有五十多歲了,可否叫她來談談。我說可以的,於是就叫她來。等到見面的時候,我就對她說,年紀大了,趕快要念佛求生西方。她答道,我不求生西方,我要生娑婆世界。我便回答她道,汝的志向太下劣了。她又云,我要即身成佛,我又回答她道,汝的志向太高尚了。何以那個清淨世界,不肯往生,偏要生在此濁惡的世界。
要知道,即身成佛的道理是有的,可是現在沒有者樣的人,亦非汝我可以做得到的事。像者樣不明道理的女居士,竟毫不自量的口出大言,實在是自誤誤人的。
有位女居士,已經五十多歲了,學問很好。有一天,經由親友的引見,她拜見印光大師,見面時大師勸她:
「妳年紀大了,應該趕快念阿彌陀佛求生西方極樂世界。」
「我不求生西方,我要生娑婆世界!」女居士說。
「妳這樣的志向太下劣了!」大師回應她。
「我是要即身成佛的。」女居士辯解。
「妳這樣的志向又太高尚了!為什麼像極樂世界這樣清淨的世界妳不肯求生,偏偏要選擇生在如此濁惡的娑婆世界?妳要知道,即身成佛的道理是有的,可是現在沒有這樣的人,也不是像妳、我這樣的人可以做得到的。」
※學佛應觀自己的根機。所謂應病與藥,方能藥到病除。
‧摘錄自‧《印光法師文鈔三編》、《印光大師的啟示》釋見文編述
敬三寶(二)
癸酉閏五月五日在泉州大開元寺講
第二 敬法 (佛法僧之「法」,略舉常人所應注意者數條)
讀經之時,必須洗手漱口拭几,衣服整齊,威儀嚴肅,與禮佛時無異。蕅益大師云:展卷如對活佛,收卷如在目前,千遍萬遍,寤寐不忘,如是乃能獲讀經之實益也。
對於經典應十分恭敬護持,萬不可令其汙損。又翻篇時宜以指腹輕輕翻之,不可以指爪劃,又不應折角,若欲記誌,以紙片夾入可也。
若經典殘缺者亦不可燒。臥室中几上置經典者,眠時應以淨布蓋之。
┌禮佛——多少不拘。
附 │讚佛——經偈或天上天下無如佛等,阿彌陀佛身金色等,
每日誦經時 ┤ 爐香乍爇不是讚佛。
儀式 │供養——願此香華雲等。
│讀經
└回向——不拘,或用我此普賢殊勝行等。
‧摘錄自‧《弘一大師講演錄》