2010-08-13

  更新日期： 2010-08-13 
(1) 本會開課中：
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課表 講　　題 主講 影片
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一		 大佛頂首楞嚴經 居士熊琬居士 rm 聲音檔
佛陀本生
－大乘菩薩精神		 宗譓法師   聲音檔
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二		 楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔
佛說阿彌陀經(已圓滿) 淨方法師淨方法師   聲音檔
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三		 如來藏思想概說 photo聖玄法師 rm 聲音檔
天台止觀析津 photo振法法師 rm 聲音檔
法華玄義 photo振法法師 rm 聲音檔
天台入門 photo振法法師 聲音檔
攝大乘論 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
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四		 菩提道次第廣論
─道前基礎		 photo淨雲法師   聲音檔
成唯識論 photo智懿法師 rm 聲音檔
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五		 妙法蓮華經 鄭石岩老師 鄭石岩老師 rm rm
佛學入門 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
剋毒孔雀
－藏傳修心密法		 翁仕杰居士翁仕杰居士 聲音檔
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六		 真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔
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日		 佛學進修班
：大乘起信論		 居士吳道行居士   聲音檔
（課程免費，歡迎隨時加入）

2010/8 新增經書電子檔如下，歡迎下載！
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CH342-12  華嚴演義 (冊九)
淨空法師
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CH343-10  華嚴經普賢菩薩行願品白話解釋
黃智海居士
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◎ 寡欲，省多少勞擾。

一個人若能寡欲，不知將能省下多少的操勞和煩擾。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集／正義法師小註／杜文月白文

曾經是舞者的比丘

解除天人束縛，解除一切束縛的人，
我稱之為婆羅門。(偈 417)

　　舞者那塔普塔卡有一次聆聽佛陀說法。聽完之後，他就加入僧伽成為比丘，後來更證阿羅漢果。有一天，佛陀和包括他在內的眾多比丘，在外出化緣時，遇見一位年輕的舞者在跳舞，其他比丘問他是否仍喜歡跳舞。他回答說：「不！不再喜歡了！」

　　比丘們向佛陀報告這件事，佛陀說：「比丘們！那塔普塔卡已經徹底斬斷執著的束縛，他已經是阿羅漢！」


超越喜歡(欲樂)與不喜歡(到林間僻靜處修行)，
清涼、沒有煩惱的人，調御五蘊、精進的人，
我稱之為婆羅門。(偈 418)

　　 舞者那塔普塔卡加入僧伽後，證得阿羅漢果。佛陀說：「比丘們！那塔普塔卡不再沈溺於一切欲樂了！」

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

上海護國息災法會法語 　

第一日 (３)

　　今日中國社會之所以如是紊亂者，皆無教化之故也。但教化須在幼小時起，所謂教婦初來，教兒嬰孩。若小時不教，大則難以為力矣。何則？習性已成，無法使之改易也。

　　 故念佛之人，須注意教育其子女，使為好人，存好心、說好話、做好事。果能人人如是，則災難自消，而國亦常蒙擁護矣。

　　念佛法門根本妙諦，在淨土三經。而華嚴經中普賢行願品所示，尤為根本不可缺乏之行願。蓋善財以十信滿心，參德雲比丘，即教以念佛法門，得入初住，分證法身。

　　現在中國社會之所以如此的紊亂，全都是因為沒有教化的緣故。不過教化必須在幼小的時候就要開始，所謂媳婦初嫁入門時就要開始教她，子女在嬰兒時期就要開始學習。若是在小的時候不教的話，等他們長大之後就很難再調教了。原因何在？因為他們的習性已經養成了，再也沒有辦法可以使他們改變了。

　　 所以念佛的人，必須要注意教育自己的子女，要使他們成為好人，要他們心存善意、說話要溫和、做事要善良。如果每一個人都能如此，那麼災難自然會消除，而國家也會經常蒙受人民及諸天的擁護了。

　　 念佛法門的根本妙諦，在淨土三經(無量壽經、觀無量壽佛經、阿彌陀經)中有詳細的說明。而華嚴經中的普賢行願品裡面的指示，尤其是根本不可以缺少的修行和發願。由於善財童子圓滿證得十信位之後，就去參訪德雲比丘。德雲比丘教他念佛法門，他修成念佛法門之後，就證得初住位，也就是證得一分法身。

•摘錄自•《上海護國息災法會法語》印光大師述／凡夫　白話譯

印光大師的啟示 　字字珠璣篇－－印光法師法語精選(32)

◎ 念佛一法，最好學愚夫愚婦，老實行持為要，俗言：「聰明反被聰明誤，可不懼乎？」。

◎ 一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕，不學密法（他法），又有何憾？

◎ 當主敬存誠，於二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時、一切處，惡念自無從而起。

•摘錄自•《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

淨土十要問答

　一、彌陀要解(16)

「為何持名不必參究？」

答： 天奇毒峰諸祖，皆主參念佛者是誰，何謂不必參究，此義即出天奇諸祖，前祖因念佛人不契釋迦徹底悲心，故傍不甘，直下詰問。一猛提醒，何止長夜復旦，我輩至今日，猶不肯死心念佛，苦欲執敲門瓦子，向屋裡打親生爺娘，則於諸祖成惡逆，非善順也。

•摘錄自•《淨土十要》蕅益大師選定／《淨土十要問答擷錄》成時法師節要•李圓淨居士增補

●華藏園區
 

法華三昧懺七日專修　通啟

一、特色：所謂法華三昧專修－
　 　體解【無量義經】、熟讀【法華經】、實踐【普賢觀經】。
　　全程誦得快、拜得勤、坐得穩、心得淨、法得用。
　　不修此法，不入道場。既入道場，大眾一心一行。

二、主七法師：恭請 上振下法法師 主法

三、共修日期：2010年10月4日(一) ∼10月10日(日)，共7天。
　　(農曆8月27日 至 9月3日)

四、共修內容：
　 每日誦一部法華經、禮六部法華三眛懺，禮拜960拜。請懺主自量其力，慎之!

五、懺主前行準備功課：
　　功課完成日期：自 7月15日至9月30日
　　1. 法華經七卷一部，共完成十部。約莫一週一部。
　　2. 每日口念「一心頂禮南無法華會上佛菩薩」禮佛108拜。

( 詳細內容請參考＞＞全文 )

本師釋迦牟尼佛七
共修法會　通啟

一、主　　旨 　　本師釋迦牟尼佛、為度脫眾生出離生死苦海及一切煩惱、成就無上佛果，應化世間、說法四十九年、講經三百餘會、結集而成三藏十二部經典、才有今日佛教住持三寶，普度眾生、離苦得樂，為佛弟子當念報佛恩。故本會舉辦精進釋迦牟尼佛七，依佛教示、受持八關齋戒、放下萬緣、專心修行，祈以佛力加被、法水蕩滌塵垢、剋期取證、明心見性、見性成佛，親見釋迦真身、毘盧遮那如來華藏世界、無量莊嚴之勝境，回向世界和平、人心向善、功德無量。
二、主七和尚恭請 上宗下興 律師 主法
三、共修日期9月9日(四)∼9月15日(三)，共7天。
四、共修內容早課、傳授八關齋戒、讚佛、繞佛、懺摩（拜願）、晚課、開示。
七、報名日期即日起至 額滿為止。
( 詳細內容請參考＞＞全文 )

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程，免費參加！（請參考＞＞課程表）
公告日期：2010/8/06

大勢至菩薩念佛圓通章　課程公告

　　自8月10日 至8月24日，本會每星期二晚上 地下室教室(一)，將由 上淨下方法師開講《大勢至菩薩念佛圓通章》，歡迎各位蓮友，蒞臨聽講，共參法益。
上課教材：【大勢至菩薩念佛圓通章】唐朝 般剌蜜帝譯
授課老師：上淨下方法師 (比丘尼)
上課地點：地下室教室(一)
上課時間：每週二晚上 19:30 ~21:00（共三堂課）

公告日期：2010/7/09

認識生命實相，解脫煩惱　禪修講座課程公告

本會七樓教室，從 2010年9月12日 起，將由上慧下廣法師，在每月第二及第四個星期日上午，講授《認識生命實相，解脫煩惱》禪修講座課程，歡迎各位同修蒞臨聽講，共參法益。
課程內容：
（1）生命的實相是什麼？（2）如何認識生命實相？（3）認識生命實相，為什麼能解脫煩惱？……。
這是一期三個月六次課程的禪修講座。以實修為主，不作空談，將禪法以現代語言闡述，直接、簡要、自然。
上課地點：本會七樓教室
上課時間：9月\12日、26，10月\10日、24日，11月\14日、28日，共6堂課，每月雙週日上午 8:40 ~ 11:40
上課資格：凡有心於修行，尊師重道、不故意缺課者，不限學歷、年齡，皆可報名。
報名方式：（一）電話報名：（02）28735541，0917179176陳明鈺居士；（二）現場報名。
老師簡介：慧廣法師，台灣省屏東縣人，民國四十二年生，於民國六十年間，因看到禪宗書籍而進入佛門，六十八年禮 上賢下頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作，曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程，於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。

公告日期：2010/8/09

無量壽經　課程公告

本會每星期二晚上，地下室教室(一) 自 9月14日 起，將由　淨方法師開講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本》，歡迎各位蓮友，蒞臨聽講，共參法益，成辦淨土資糧。
上課教材：【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】夏蓮居居士 會集
授課老師：上淨下方法師 (比丘尼)
上課地點：地下室教室(一)
上課時間：每週二晚上 19:30 ~21:00
講師簡介：淨方法師，出家後依止淨蓮法師學習佛法，對玅境長老，淨空老和尚，淨界法師及道證法師等善知識之教法，亦好樂聽聞，受諸大善知識之啟發頗多。發願精通三藏經論，恭慎學講，祈無愧於諸佛菩薩、祖師大德。

●課程異動
 
公告日期：2010/7/20

課程活動暫停一覽表

日期 星期 課程名稱 講師
8/15 日 大悲懺及念佛共修 道倫法師
8/22 日 慈悲三昧水懺 道怡法師
6/29 ~ 8/24 二 素食生機班 饒秋霞居士
7/01 ~ 8/26 四 初級烹飪班
中級烹飪班
7/07 ~ 8/25 三 兒童讀經班 許乃居士
7/30 ~ 9/03 五

剋毒孔雀-
藏傳修心密法

 翁仕杰居士