2010-09-10

  更新日期: 2010-09-10 
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佛陀本生
-大乘菩薩精神
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菩提道次第廣論
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剋毒孔雀
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真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔

佛學進修班
:大乘起信論
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佛陀稱讚讖摩比丘尼

具有甚深智慧,明辨善惡道,
並且證得無上境界(涅槃)的人,
我稱之為婆羅門。(偈 403)

  一天夜晚,帝釋和眾多天神來向佛陀問訊。這時候,讖摩比丘尼也運用神通,從天空中來向佛陀頂禮問訊,但她看見帝釋一行人時,就在問訊後,先行離去。帝釋請教佛陀她是何許人,佛陀告知他:「她是我傑出的女弟子之一,她是智慧第一的比丘尼。」

註:讖摩比丘尼的故事請參考:「美色是膚淺的

‧摘錄自‧法句經‧故事集》達摩難陀法師著

◎ 省察之功,不可一時而或怠;詩曰:夙夜匪懈。其斯之謂歟?!

自我省察的功夫,不論是什麼時候都不可以有任何的鬆懈。詩經上說:「夙夜匪懈。」就是不論早晚都不懈怠,這句話所要表達的大約是這樣的意思吧!

‧摘錄自‧《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

上海護國息災法會法語  

第二日 (1)

  昨日講淨土法門,今天講護國息災法會之意義。所謂護國息災云者,是國如何護?災如何息?

  因是欲達此項目的,有二種辦法,一者臨時,二者平時。

  如能平時茹素念佛,以求護國息災,固有無限之功德。即臨時虔敬而求護息,亦有相當之效力,不過仍以平素大家護息為好。

  蓋平素大家茹素念佛,願力相接,則邪氣消而正氣長。人人存好心、說好話、做好事,國家得護而災殃自消矣。

  古書有云:「聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。」蓋已亂之治易曉,未亂之治難明。夫治國亦如治病,有治標者,有治本者。

  治病者是已亂之治,若求其速效,所謂頭痛醫頭,腿痛醫腿,治其標也。其標既癒,然後再治其本,俾氣血周流,營衛舒暢。本既痊癒,則精神振起,方能奮發有為。

  昨天講淨土法門,今天講護國息災法會的意義。所謂護國息災,就是國應該如何來保護?災難應該如何來息滅?

  要達到這些目的,有二種方法,一種是臨時的,一種是平時的。

  如果平時就能夠吃素念佛,以求能保護國家,息滅災難,固然會有無限的功德。就算臨時很虔誠恭敬的求護國息災,也會有相當的效力,不過仍然以平時大家就能如此做為好。

  因為大家平常就吃素念佛的話,由於與願力相接,邪氣就會消減,而正氣就會增長。若是人人都能存好心、說美好的話、做善良的事,國家就會得到庇護,而災殃自然就會消除。

  古書上說:「聖人並不是在生病時才去治療,而是在未生病前就已經防治了。聖人並不是在變亂的時候才去平治,而是在未起亂時就已經治理了。」已經變亂之後的治理很容易知道,而在未產生變亂之前的治理就很難知道。治理國家和治療疾病是一樣的,有治標的方法,有治本的方法。

  治療疾病是已經產生變亂之後的平治,若是想要快速有效的話,就是所謂的頭痛醫頭,腿痛醫腿,這是治標的方法。等痛的目標痊癒了之後,再來治它的根本,以便使全身的氣血能周遍流通,五臟六腑都感到舒暢。當根本也痊癒了之後,整個人的精神就能振作起來,這樣才能奮發向上而有所作為。

‧摘錄自‧《五方便念佛門》附錄:"上海護國息災法會法語"-印光大師述/凡夫 白話譯

印光大師的啟示  字字珠璣篇--印光法師法語精選(36)

◎ 業識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。

◎ 汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所謂向外馳求,不知回光返照。

◎ 當今之時,其世道局勢,有如安臥積薪之上,其下已發烈火,尚猶悠忽度日,不專志求救於一句佛號,其知見之淺近甚矣!

‧摘錄自‧《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

淨土十要問答

 一、彌陀要解(20)

「何謂不可思議功德?」

答: 不可思議,略有五意。一,橫超三界,不俟斷惑。二,即西方橫具四土,非由漸證。三,但持名號不假禪觀諸方便。四,一七為期,不藉多劫多生多年月。五,持一佛名,即為諸佛護念,不異持一切佛名。此皆導師大願行之所成就,故曰阿彌陀佛不可思議功德之利。又行人信願持名,全攝佛功德成自功德,故亦曰阿彌陀佛不可思議功德之利。

‧摘錄自‧《淨土十要》彌陀要解蕅益大師選定/《淨土十要問答擷錄》成時法師節要‧李圓淨居士增補

五母子經

昔有沙彌,年七歲,出家得道,自識宿命。因嘆曰。吾之一身,累五母悲惱。為第一世母子時,鄰家亦生,我獨短命。母見鄰子長成,即生悲惱。為第二母子時,我復早夭。母若見人乳兒,即生悲惱。為第三母子時,十歲即亡。母見他兒飲食類吾,即生悲惱。為第四母子時,未娶而死。母見同輩娶婦,即生悲惱。今當第五世,七歲出家。我母憶念,復生悲惱。五母聚會,各說其子,咸增哀苦。吾念生死輪回如此,當勤精進修道。(五母悲哀)

〔按〕父母一生精血,大半為人子耗盡。而懷胎十月,乳哺三年,以及推燥就濕之苦,則為母者尤甚。自顧不肖形骸,遺累於親者甚多,報答於親者甚少。吾從無量劫來,所飲母乳,多於大海之水。大小便利,污及於親者,多於大海之水。甚至生而不壽,累親哭泣,所出目淚,亦多於大海之水,凡此皆因生死輪回,展轉投胎之故也。縱使世世盡孝,得親歡心,終不若不累其親之為愈矣。孔子謂聽訟猶人,必使無訟,不其然乎。

‧摘錄自‧《釋門真孝錄》張廣湉輯

●華藏園區
 

法華三昧懺七日專修 通啟

一、特色:所謂法華三昧專修-
   體解【無量義經】、熟讀【法華經】、實踐【普賢觀經】。
  全程誦得快、拜得勤、坐得穩、心得淨、法得用。
  不修此法,不入道場。既入道場,大眾一心一行。

二、主七法師:
恭請 法法師 主法

三、共修日期:
2010年10月4日(一) ~10月10日(日),共7天。
  (農曆8月27日 至 9月3日)

四、共修內容:
  每日誦一部法華經、禮六部法華三眛懺,禮拜960拜。請懺主自量其力,慎之!

五、懺主前行準備功課:
  功課完成日期:自 7月15日至9月30日
  1. 法華經七卷一部,共完成十部。約莫一週一部。
  2. 每日口念「一心頂禮南無法華會上佛菩薩」禮佛108拜。

( 詳細內容請參考>>全文 )
●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2010/7/09

認識生命實相,解脫煩惱 禪修講座課程公告

本會七樓教室,從 2010年9月12日 起,將由上慧下廣法師,在每月第二及第四個星期日上午,講授《認識生命實相,解脫煩惱》禪修講座課程,歡迎各位同修蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:
(1)生命的實相是什麼?(2)如何認識生命實相?(3)認識生命實相,為什麼能解脫煩惱?……。
這是一期三個月六次課程的禪修講座。以實修為主,不作空談,將禪法以現代語言闡述,直接、簡要、自然。
上課地點:本會七樓教室
上課時間:9/12、9/26,10/10、10/24,11/14、11/28,共6堂課,每月雙週日上午 8:40 ~ 11:40
上課資格:凡有心於修行,尊師重道、不故意缺課者,不限學歷、年齡,皆可報名。
報名方式:(一)電話報名:(02)28735541,0917179176陳明鈺居士;(二)現場報名。
老師簡介:慧廣法師,台灣省屏東縣人,民國四十二年生,於民國六十年間,因看到禪宗書籍而進入佛門,六十八年禮 上賢下頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作,曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程,於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。


公告日期:2010/8/18

六祖壇經 課程公告

  本會七樓教室,每星期一下午,自 9月13日 起,將由 音法師開講《六祖壇經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
 上課教材:《六祖大師法寶壇經曹溪原本》
 授課老師:音法師 (比丘尼)
 時間地點:每星期一下午 14:00~16:00。七樓教室
 需先報名:(一) 0932-013055 陳美州居士;0937-933696 林月梅居士。
      (二) 現場報名:請於課堂上直接填寫報名表。
 講師簡介:上善下音法師,福嚴佛學院及中華佛研所畢業,曾任教於圓光佛學院、法鼓山佛學推廣中心兼任講師。負責過上印下順法師《妙雲集》、上演下培法師《演培法師全集》之重版校對工作。曾發表《法隨法行詞義之探討》、《梵本〈大乘莊嚴經論‧修行品〉初探》等多種研究作品。


公告日期:2010/8/09

無量壽經 課程公告

本會每星期二晚上,地下室教室(一) 自 9月14日 起,將由 淨方法師開講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益,成辦淨土資糧。
上課教材:【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】夏蓮居居士 會集
授課老師:方法師 (比丘尼)
上課地點:地下室教室(一)
上課時間:每週二晚上 19:30 ~21:00
講師簡介:淨方法師,出家後依止淨蓮法師學習佛法,對玅境長老,淨空老和尚,淨界法師及道證法師等善知識之教法,亦好樂聽聞,受諸大善知識之啟發頗多。發願精通三藏經論,恭慎學講,祈無愧於諸佛菩薩、祖師大德。


公告日期:2010/8/31

瑜伽師地論 課程公告

  本會三樓講堂,每星期三晚上,自9月15日起,將由 懿法師講授《瑜伽師地論》,歡迎各位蓮友,踴躍蒞臨聽講,共參法益。
 上課教材:《瑜伽師地論》彌勒菩薩講述,唐三藏法師玄奘譯。
從第五十一卷『攝決擇分中五識身相應地意地之一』起講。
 授課老師:懿法師
 時間地點:三樓講堂;星期三晚上 7:15 至 9:00。 網路同步直播。
 講師簡介:智懿法師,大學時期曾為成大東哲社副社長、台大晨曦社社長;台大哲學系學士、美國加州大學UCLA佛學碩士、於威斯康辛大學佛學博士課程,專攻印度佛學,倫珠梭巴格西為指導教授;民國八十五年在美國法雲寺玅境長老座下出家,曾參學印度,歷任法雲寺佛學院教務助理,福嚴佛學院研究部教授、美國喬治亞州佛教會會長,現於台灣從事西藏大藏經的漢譯工作,及教授梵藏巴利文、編訂梵藏巴利漢對照之經論,推廣天台止觀、瑜伽唯識學及般若中觀學。學習過梵藏巴利漢英日等語文,為天台宗第四十七代法嗣。


公告日期:2010/9/07

般若波羅蜜多心經 課程公告

  本會每星期六上午,地下室教室(一) 自9月25日起,由廖誠麟老師主講《般若波羅蜜多心經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:1. 『心經幽贊』窺基法師 注
     2. 『心經系列』成觀法師 注
參考文獻:1. 圓測法師 注本
     2. 賢首法師 注本
     3. 瑜伽師地論 菩薩地 卷35 ~ 50
上課時間: 每週六上午 10:00 ~ 12:00
上課地點: 地下室教室(一)


公告日期:2010/9/02

阿難問事佛吉凶經 課程公告

  本會每星期五晚上,自10月1日起,將由 簡豐文老師在三福教室,開講《阿難問事佛吉凶經》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
 教材:【阿難問事佛吉凶經】。
 地點:台北市杭州南路一段63號6樓之1
 時間:每星期五 晚上7:30 ~ 9:00


公告日期:2010/9/07

如何增長福德與智慧-「論語講要」研習 課程公告

  本會每星期五晚上,地下室教室(一),自10月1日起,由陳春芳老師主講《如何增長福德與智慧-「論語講要」研習》課程,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:「論語講要」李炳南老居士述
宗  旨:研讀古聖賢經典,啟發自性般若智慧。
目  標:淨化身心,成辦菩提道之資糧。
上課時地: 每週五晚上 19:30 ~ 21:30 ;地下室教室(一)
老師簡介: 陳春芳老師,年少家貧,半工半讀完成中學學業,深感學識淺薄,佛經勤讀卻不知其義,因而隨侍莊世光老師學習古文十二年,曾研習四書、禮記、尚書、詩經、莊子、老子道德經、江味農居士之金剛經講義、千家詩、杜詩鏡詮、朱子治家格言、三字經及古文析義四百一十七篇。並發心教授書法及至多所學校講授論語,深獲肯定及好評。


公告日期:2010/8/18

中觀講座 課程公告

  本會三樓講堂,熊琬居士從10月18日起,將開講《中觀講座》,歡迎各位同修蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
 授課老師:熊琬居士
 上課教材:印順法師『中觀論頌講記』
 上課地點:三樓講堂
 上課時間:每星期一晚上 19:00 ~ 21:00
 講師簡介:熊琬居士,政大中文博士,曾任:玄奘大學宗教系教授兼文理學院院長暨宗教系所主任、政大中文系退休教授;現任:華梵佛教研修學院教授 兼 院長 暨 主任,果庭書院學會理事長。
 (註:本課程將於網站同步轉播。請參考「網路電視台:講堂課程直播」)

●課程異動
 
公告日期:2010/9/10

優婆塞戒經 課程暫停公告

  本會星期五晚上,地下室教室(二)《優婆塞戒經》課程,因為眾法師身體違和,需要靜養,故 9/10 ~ 11/05 之課程暫停。 11月12日恢復上課,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。