2010-09-17

  更新日期: 2010-09-17 
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大佛頂首楞嚴經(已圓滿) 居士熊琬居士 rm 聲音檔
勝思惟梵天所問經 宗譓法師   聲音檔

楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔

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攝大乘論 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔

菩提道次第廣論
─道前基礎
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成唯識論 photo智懿法師 rm 聲音檔

妙法蓮華經 鄭石岩老師 鄭石岩老師 rm rm
佛學入門 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
剋毒孔雀
-藏傳修心密法
翁仕杰居士翁仕杰居士 聲音檔

真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔

佛學進修班
:大乘起信論
居士吳道行居士   聲音檔
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自食惡果的人

雖然身穿黃色袈裟,
但卻造作惡業,又不能調御身口意的人,
終究會因造作的惡業而墮落地獄。(偈 307)

  大目犍連尊者有一次與勒叉那尊者一起下山。他們在路上遇見幾隻狀況悲慘的惡魔。回到精舍後,大目犍連尊者當著佛陀的面,告訴勒叉那尊者,說他親眼看見有五隻受苦的惡魔,身子為火所炙燒。佛陀也說:「在上一尊佛陀時,這五隻惡魔都是出家比丘,但對修行不感興趣,而犯下眾多罪行,也因此,他們在地獄受苦。今生他們也變成受苦的惡魔,來償還他們的餘罪。」

‧摘錄自‧法句經‧故事集》達摩難陀法師著

◎ 「敬」字、「一」字、「無欲」字,乃學者至要至要。

「敬」、「一」、「無欲」,這三個準則是學習者最該謹守的。

‧摘錄自‧《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

上海護國息災法會法語  

第二日 (2)

  現者國家危難,已至千鈞一髮之際。余以為今日治國,須標本兼治。兼治之法,最善莫過於念佛喫素,戒殺放生,而深明乎三世因果之理。

  現在世界之劫運,吾人所受種種災難,皆是過去惡業所招,以致感受現在苦果。

  故知此惡業者,即過去惡因之所造成也。欲免苦果,須去苦因。過去已種之苦因,念佛懺悔,乃能消去。現在如不再種苦因,將來即能免受苦果。

  何謂苦因?貪瞋痴三毒是也。何謂善因?濟物利人是也。若人人明達因果之理,則諸惡莫作,眾善奉行,災害自無從起矣。

  唯今人不明因果之理,私欲填胸,無惡不作,祇知自己,不知有人。詎知利人即是利己,害人甚於害己。

  現在國家的危難,已經到了千鈞一髮的地步。我認為今日治理國家,必須標本兼治。兼治的方法,最好就是吃素念佛,戒殺放生,及深深的明白三世因果的道理。

  現在世界上的劫運,和我們所受到的種種災難,都是過去所造的惡業所招來的,以致於感受到現在的苦果。

  所以我們知道現今的惡業,就是過去的惡因所造成的。因此想要免除苦果的話,就必須要去除苦因。過去所種下的苦因,要念佛懺悔,才能夠消去。從現在開始如果能夠不再種苦因的話,將來就能夠免受苦果之報。

  苦因是什麼呢?就是貪心、瞋心和痴心這三毒。善因是什麼呢?就是救濟動物、利益他人。若是人人都能明白通達因果的道理,就會所有的惡事都不去做,所有的善事都會去做,這樣災害就不會起來了。

  然而現今之人,不明白因果的道理,私人的欲望充滿了心胸,什麼惡事都做,只知道有自己,不知道有別人。他們那裡懂得利益別人就是利益自己,傷害別人更甚於傷害自己呢! 。

‧摘錄自‧《五方便念佛門》附錄:"上海護國息災法會法語"-印光大師述/凡夫 白話譯

印光大師的啟示  字字珠璣篇--印光法師法語精選(37)

◎ 當恪守淨宗列祖成規,持齋念佛,改惡修善,知因識果,植福培德;以企現生消除業障,臨終正念往生;庶不虛此一生,及親為如來弟子耳。

◎ 但當志心念佛,以消舊業。斷不可起煩燥心,怨天尤人。

◎ 念佛要時常作死墮地獄想,則不懇切亦自懇切,不相應亦自相應。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法;亦是隨緣消業第一妙法。

◎ 須自知好歹,修行要各盡其分,潛修默契方可。急急改過,攝心念佛。

‧摘錄自‧《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

(像事)

趙仁行傭奉母像

礪志守貞未亡人赤心不二 刻苦工作賢居停青眼獨鍾

趙仁。明時浙江歸安人也。(歸安今在浙江烏程縣)。生一歲。父即亡。母誓苦節撫孤。以慰夫九原之靈。但家無積蓄。生計窘乏。既無伯叔之親。又少兄弟之助。煢煢孤獨。朝夕共命者。僅一居孀之少婦。與一無識無知之稚子耳。 世情勢利。俗態炎涼。仁與母往往藜藿不飽。裋褐不完。仍無肯疏財仗義。解囊顧恤者。 母無奈。祇可拚者十指。無夜無明。為人家縫洗衣裳。藉博蠅頭微利。以救燃眉之急。 茹苦含辛。年復一年。將仁撫養成人。但仁雖成立。而家計仍感困難。無力就學。母乃命為人傭工。仁性情誠樸。刻苦耐勞。工作勤奮。異於眾傭。 主人極為信任。仁所得工資。分文不妄費。皆以奉母,作甘旨之需。又刻木為母像。供之傭所。朝夕省視。茶飯必薦。人怪而問之。仁曰。我不忍頃刻離吾母也。主人聞之。嘆曰。彼傭也。知孝親之道如此。非常人也。益重視之。

淨土十要問答

 一、彌陀要解(21)

「諸方必有淨土,為何偏讚西方?」

答: 有三義,令初機易標心故。阿彌本願勝故。佛與此土眾生偏有緣故。蓋佛度生,生受化,其間難易淺深,總在於緣,緣之所在,恩德弘深,種種教啟能令歡喜信入。能令觸動宿種。能令魔障難遮。能令體性開發。諸佛本從法身垂跡,固結緣種。若世出世,悉不可思議。尊隆於教乘,舉揚於海會。沁入於苦海,慈契於寂光,所以萬德欽承,群靈拱極當知佛種從緣起,緣即法界,一念一切念,一生一切生。一香一華,一聲一色,乃至受懺授記,摩頂垂手十方三世,莫不遍融,故此增上緣因,名法界緣起。此正所謂遍緣法界者也,淺位人便可決志專求,深位人亦不必捨西方而別求華藏。若謂西方是權,華藏是實,西方小,華藏大者,全墮眾生遍計執情,以不達權實一體,大小無性故也。

‧摘錄自‧《淨土十要》彌陀要解蕅益大師選定/《淨土十要問答擷錄》成時法師節要‧李圓淨居士增補

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2010/9/07

般若波羅蜜多心經 課程公告

  本會每星期六上午,地下室教室(一) 自9月25日起,由廖誠麟老師主講《般若波羅蜜多心經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:1. 『心經幽贊』窺基法師 注
     2. 『心經系列』成觀法師 注
參考文獻:1. 圓測法師 注本
     2. 賢首法師 注本
     3. 瑜伽師地論 菩薩地 卷35 ~ 50
上課時間: 每週六上午 10:00 ~ 12:00
上課地點: 地下室教室(一)


公告日期:2010/9/16

佛學思想概論 課程公告

  本會每星期四晚上,自9月30日起,將由施凱華居士在三福教室,開講《佛學思想概論》課程,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
老師簡介:
  施凱華,臺灣台北市人,輔仁大學哲學博士,現任教於輔仁大學哲學系、法鼓佛教學院佛教學系,著作有:《天台智者教判思想》、《天台中道實相圓頓一乘思想:相即不二門》、《天台中道實相圓頓一乘思想:教觀一體門》以及二十篇佛學、哲學相關之論文,現從事佛學、哲學、與各宗教義理思想比較等學術領域之講學與研究。
上課地點:三福教室 (杭州南路一段63號6F-1)
上課時間:2010年9月30日起, 每週四 晚上7:30 ~ 9:30。
報  名:報名表備索,上課學員,請先填寫報名表;學費全免。


公告日期:2010/9/02

阿難問事佛吉凶經 課程公告

  本會每星期五晚上,自10月1日起,將由 簡豐文老師在三福教室,開講《阿難問事佛吉凶經》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
 教材:【阿難問事佛吉凶經】。
 地點:台北市杭州南路一段63號6樓之1
 時間:每星期五 晚上7:30 ~ 9:00


公告日期:2010/9/07

如何增長福德與智慧-「論語講要」研習 課程公告

  本會每星期五晚上,地下室教室(一),自10月1日起,由陳春芳老師主講《如何增長福德與智慧-「論語講要」研習》課程,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:「論語講要」李炳南老居士述
宗  旨:研讀古聖賢經典,啟發自性般若智慧。
目  標:淨化身心,成辦菩提道之資糧。
上課時地: 每週五晚上 19:30 ~ 21:30 ;地下室教室(一)
老師簡介: 陳春芳老師,年少家貧,半工半讀完成中學學業,深感學識淺薄,佛經勤讀卻不知其義,因而隨侍莊世光老師學習古文十二年,曾研習四書、禮記、尚書、詩經、莊子、老子道德經、江味農居士之金剛經講義、千家詩、杜詩鏡詮、朱子治家格言、三字經及古文析義四百一十七篇。並發心教授書法及至多所學校講授論語,深獲肯定及好評。


公告日期:2010/9/14

印光大師文鈔菁華錄 課程公告

本會星期一晚上,地下室教室(一),自10月4日起,禮請 台法師講授《印光大師文鈔菁華錄》,歡迎各位蓮友,踴躍蒞臨聽講,共霑法益。
 上課教材:『印光大師文鈔菁華錄』
 授課老師:台法師
 時間地點:每星期一晚上 7:30 ~ 8:50
 上課地點:地下室教室(一) ; 現場網路直播。
 講師簡介:台法師,大學時期為台大晨曦社副社長,民國八十一年在南投淨律寺出家,研學過南北傳及藏傳佛法,教宗天台,行歸淨土,曾在圓光佛學院教授南山律在家備覽,現為瑞芳慈音寺及台南市西華堂住持;九十六年四月六日承接汐止白雲寺興長老法脈,為天台宗第四十七代法嗣。


公告日期:2010/9/13

心地法門疑惑研討 課程公告

  本會自 10/06 起,每星期三晚上,將由 簡豐文居士在三福教室,主講《心地法門疑惑研討》課程,歡迎各位蓮友同修,蒞臨參加研討,共參法益。
上課地點:三福教室 (台北市杭州南路一段63號6樓之1)
上課時間:每週三 晚上7:30 ~ 9:00。


公告日期:2010/9/10

《初級烹飪班》《素食生機班》 招生簡章

一、授課老師:饒秋霞居士
二、授課內容:素食烹飪與生機飲食之製作方法、
       正確的素食觀念及生機飲食知識。
三、上課時間:自 2010/10/21 起,
  《素食生機班》每週四 10:00 ~ 12:00
  《初級烹飪班》每週四 13:30 ~ 15:30
四、上課地點:七樓教室
五、對  象:一般社會大眾 ,有興趣學習素食烹飪或生機飲食者
六、備  註:免學費,每班限額四十名。
七、報  名2010/10/20 (三) 9:00 於本會七樓教室,現場報名,額滿為止,逾時不候。


公告日期:2010/8/18

中觀講座 課程公告

  本會三樓講堂,熊琬居士從10月18日起,將開講《中觀講座》,歡迎各位同修蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
 授課老師:熊琬居士
 上課教材:印順法師『中觀論頌講記』
 上課地點:三樓講堂
 上課時間:每星期一晚上 19:00 ~ 21:00
 講師簡介:熊琬居士,政大中文博士,曾任:玄奘大學宗教系教授兼文理學院院長暨宗教系所主任、政大中文系退休教授;現任:華梵佛教研修學院教授 兼 院長 暨 主任,果庭書院學會理事長。
 (註:本課程將於網站同步轉播。請參考「網路電視台:講堂課程直播」)

●課程異動
 

課程活動暫停一覽表

 
日期 星期 課程名稱 講師
9/19 大悲懺 道倫法師
9/10 ~ 11/05 優婆塞戒經 道眾法師

壽康寶鑑白話編譯

壽康寶鑑序

1927 年丁卯季春
常慚愧僧釋印光謹撰
(隱名氏譯文)

  每一個人都希望自己能得長壽健康,子孫綿長,吉祥平安。沒有人會願意多病夭折、絕子斷孫、凶危多難的。這種道理就算是小孩幼童也明白。但是貪淫好色、縱情花柳的人,他們雖然也希望壽康吉祥,可是在行為上卻與他們的希望完全相反。終至於因為貪好淫色而導致病夭凶危、災難降身。甚至有些夫婦不避忌諱,也貪湎沉溺在色慾之中,結果也常同樣造成體弱多病、喪身亡家,令人憐憫慨嘆。所以前賢曾編輯有《不可錄》,載錄了色欲之害、戒淫格言、福善禍淫的實例,戒淫的方法和忌諱的時地人事,使讀者能生警惕心而戒淫。現在印光親自整理再把《不可錄》加以增訂,并取名為《壽康寶鑑》。印光有一弟子羅濟同,是四川人,在上海市做船商的生意,民國十四年時得重病,歷經中西醫藥,仍治療無效。他太太便至誠的在佛前懇切許願,願終身吃素念佛,以祈求丈夫的病能夠痊癒,結果許願當天的下午,羅濟同忽然大瀉,瀉後身體內的病竟然消除了,并且臉色淳凈光滑。在九月十日請印光到他家吃飯,光藉此機會叮嚀他大病剛好,在元氣未完全復原前,應多慎重。結果到了九月末,光再見到他時,發現他的臉色如同死人般的蒼白,知道他是大病剛癒後犯了房事淫色導致的。果然經過數日,羅即逝世。為此,印光很痛心也很後悔當初沒有講明要他應多慎重,是叫他不要大病剛癒就犯房事淫色。剛巧遇有居士準備印送善書,光便囑咐印《壽康寶鑑》,以勸化青年男女修身淨心,不可隨便犯淫,以免喪命。希望這本書能讓許多人因此學習戒淫,大家同享長壽康寧。又十年前有一富商的兒子到日本學醫,有次坐電車跌斷了手臂,手臂剛接好不久,回國向他母親祝壽,當天夜晚和他婦人同臥,次日竟死。應知凡傷骨者,百數十日不可近色。他不知這種忌諱,只貪片刻的歡樂,卻喪去了寶貴生命,令人嘆惜。由此也可知世界上因為不知道忌諱而冒昧犯淫的,以及因為貪淫好色而導致死亡的,不曉得有幾千萬億。自古以來,皇帝的福氣最大,但卻往往因縱慾貪淫,而無法長壽。印光常覺得世間人幾乎十有八九是直接及間接因為色而喪命的,這是印光所以要流通《壽康寶鑑》的原因。但願這本書能受到許多善心人士加以重視,并且發心廣為印送流傳。裨使普天之下,人人都能明白如果縱情花柳,或不避忌諱,輕犯淫色,這不但關係到祖宗父母的榮寵羞辱,更關係到自己的生死成敗,子孫的賢否滅昌。但願以後,所有的人都能努力學習戒淫,不致因貪欲而傷身害命。這樣一來,既能長保壽康,也能讓子孫體質強健,心志貞良,光親耀祖,這是印光所長時焚香禱祝的。果能如此,則不但是普天下人民的福,也是國家的福。

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