2011-07-29

新增佛法影音

主講講  題格式
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李衍忠老師
菩薩的故事
(2011.7. 華藏園區) (大專營)
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見吉法師
佛門禮儀
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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八關齋戒
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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法藏法師
佛法的精神
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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道恆法師
清涼自在大悲懺
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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普雲法師
佛法與生活
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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鄭石岩居士
佛法與心理健康
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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廖誠麟居士
唯識淺談
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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簡豐文居士
心靈的自覺
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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趙麗雲教授等
師生座談會
(2011.7. 華藏園區) (教師營)
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經律異相:菩薩的故事 (12)

菩薩從地湧現,佛現廣長舌相

  這時,從地下湧出的三千大千世界微塵數那麼多的菩薩、大菩薩等大眾,都在釋迦牟尼佛面前,以至誠恭敬心而合掌,瞻仰佛的尊顏,對佛說道:
「世尊!我們在佛滅度之後,將在世尊分身所在國土的滅度之處,廣泛演說這部《妙法蓮華經》。為什麼呢?因為我們也想得到這種既真實又清淨的大法,並受持、讀誦、解說、書寫、供養這部經典。」

這時,釋迦牟尼佛在文殊師利等無量百千萬億過去曾住在娑婆世界的菩薩、大菩薩,以及一切眾生面前,他現出「廣長舌相」,遍布整個世界,甚至向上直達色界的大梵天,來證明佛所說的《法華經》是絕對真實不虛的。

佛身上所有的毛孔,都發放出無量無數、色彩繽紛的光芒,照遍了十方世界的各個角落;坐在各種寶樹下、獅子座上的每一尊分身佛,也是如此的「出廣長舌,放無量光。」

*     *     *

(從地涌出現長舌相)
  時千世界微塵等菩薩摩訶薩。從地涌出。一心合掌。仰瞻尊顏。而白佛言。
  我等於佛滅後。世尊分身所在國土滅度之處。當廣說此經。我等亦自欲得是真淨大法。受持讀誦解說書寫而供養之。
  爾時世尊於文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩及諸聲聞人非人等一切眾前。出廣長舌。上至梵世。
  一切毛孔放無量色光。皆悉遍照十方世界。眾寶樹下。師子坐上諸佛。亦復如是。出廣長舌。放無量光。

•摘錄自•經律異相》梁•沙門僧旻寶唱等集,本篇出自《法華經》

上海護國息災法會法語  

第六日 (7)

  又念佛人,要各盡己分,不違世間倫理,所謂敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。若不孝父母,不教子女,乃佛法中之罪人,如此而求得佛感應加被,斷無是理。
  故學佛者,必須父慈子孝,兄友弟恭。己立立人,自利利他。各盡己分,以身率物。廣修六度萬行,以為同仁軌範。須知孝悌忠信,禮義廉恥,亦在六度萬行之中。
  世之不信佛者,如戴著色眼鏡,以觀察事物,紅綠色彩,由鏡而異,不得事物之本色。故大學有格物致知之說,良有以也。

*     *     *

  念佛的人,要各自盡自己的本分,不可以違背世間的倫理,就是要守本分,克制邪念,心存誠敬,惡事都不做,善事都做。如果不孝順父母,不教導子女,那就是佛法中所謂犯罪的人。這樣的人還想求得佛的感應加被,那是絕對不可能的。

  所以學佛的人,必須是慈愛的父母、孝順的子女、友愛的哥哥、恭敬的弟弟。自己能立身處世,也能協助別人立身處世。做對自己有利益的事,也做對別人有利益的事。每個人都盡自己的本分,身體力行率先去做,並且要廣泛的修六度萬行,以作為大家的模範。要知道孝順、友愛、忠誠、信實、禮貌、義氣、廉潔、知恥等德行,也是在六度萬行之中的。

  世間不信佛法的人,猶如戴著有顏色的眼鏡,來觀察事物。所見到的事物,有紅綠等彩色的不同,是由於鏡片的顏色不同之故,因此無法看到事物本來的顏色。所以大學中說,要改正對物欲的貪求,而回復本自具有的良知,是有道理的。

•摘錄自•《五方便念佛門》附錄:"上海護國息災法會法語"-印光大師述/凡夫 白話譯

淨土十要問答

十要之六:《淨土或問》(5)

「本性含攝無餘,唯心圓融無礙,
但尚著情執未能離穢,唯心之土要如何清淨呢?」

問:含攝無餘,吾信唯心之大矣;圓融無礙,吾信唯心之妙矣;奈何尚滯迷情,未離穢業,則吾唯心之土,何由淨耶?

答:
心垢土垢,心淨土淨,故維摩經云,欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨,夫欲淨其心者,捨淨土之修法,他無能焉。

•摘錄自•《淨土或問》天台智者大師述/《淨土十要》蕅益大師選定/《十要問答擷錄》成時法師節要

◎ 信口亂談者,無操存省察之功也。

會隨口談論未經確定的事情的人,必定也是個沒有操守、沒有反省能力的人。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

(1)

太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」

太上老君說道:凡人的禍害福利,原無一定的門路,只在人自做自受。召,是招來的意思。人作善必有福報,作惡必有禍報,就像人身的影子,跟定那身體一樣,不曾差了些。這四句,是一篇的大主意,後面許多說話,都概括得盡。

(太上,是太上老君,姓李名耳,得道為仙家之祖,係上天至尊之聖。
 感應篇,是太上勸人作善之書。)

•摘錄自•《太上感應篇直講》

●會務公告
 
    
公告日期:2011/7/20

中元節 佛前大供 課程公告

  國曆8月14日 (農曆七月十五日,星期日)為中元節,本會當天早上十一點,於十二樓佛堂,舉行『佛前大供』儀軌,將此功德迴向,風調雨順,國泰民安,世界和平,政通人和,現眷安樂,先亡超昇,法界含識,同圓種智。會後並提供午齋,供養與會蓮友,歡迎大眾隨喜參加。

  ※ 當天(8月14日)於12樓佛堂的《大悲懺及念佛共修》暫停一次。       

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2011/6/10

文殊法門概說 課程公告

  本會七樓教室,自 7月30日起,至 8月27日,每星期六晚上,將由上聖下玄法師講授「文殊法門概說」課程,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容
   「文殊菩薩」簡介、文殊信仰及其特色、文殊經典不二中道的義理、文殊法門與《中論》中道義的會通以及文殊法門的落實─轉化生命的困境。
時  間:7月30日起,至 8月27日,共5堂課。每週六晚上 7:00 ~ 9:00
地  點:七樓教室
授課法師玄比丘尼
法師簡介
   聖玄法師早年曾旅居英國六年,走遍三十多個國家,看盡人生百態,體悟生命真諦,遂發願出家以廣利眾生;民國八十六年返台後,多次擔任密教弘法活動之英文即席翻譯;並於中華佛研所修學唯識兩年。民國九十年,依止 上悟下明長老,剃度出家,歷任長老專屬侍者、海明寺書記及海明佛學院教務主任;並先後取得玄奘學術研究院佛學碩士及輔仁大學宗教學碩士,曾經擔任輔大宗教學系-紐約長島大學學術研究計劃之「執行長兼講師」壹職。曾發表過多篇宗教學術論文,並獲得「中華民國斐陶斐傑出成就獎」。聖玄法師目前在北京大學攻讀哲學博士學位。    


公告日期:2011/7/05

華嚴金師子章 課程公告

  本會三樓講堂,每星期一晚上從8月1日起,將由熊琬老師,開講《華嚴金師子章》課程,歡迎各位同修蓮友,蒞臨聽講,共參法益。

授課老師:熊琬老師
上課教材:『華嚴金師子章』唐崇福寺賢首法師法藏 述,方立天居士釋譯。
課程內容:
  包含緣起性空、無相無生、三性、十玄、六相和五教學說,從緣起開始講起,貫穿「事事無礙」、「重重無盡」,最後以證佛果為圓滿,闡明華嚴宗的義理和架構體系。
上課時地:
  每星期一晚上 19:30 ~ 21:00,三樓講堂;網路同步直播。
講師簡介:
  熊琬居士,政大中文博士,曾任:玄奘大學宗教系教授兼文理學院院長暨宗教系所主任、政大中文系退休教授;現任:華梵佛教研修學院教授兼院長暨主任,果庭書院學會理事長。
(《中觀講座》課程,已於7月4日圓滿)


公告日期:2011/7/05

中國佛學思想源流略講•中國佛教簡史 課程公告

  本會星期二晚上,地下室教室(三),由碩法師講授之《中國佛學思想源流略講》課程,自8月9日起,將於課程中增加講解《中國佛教簡史》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共霑法益。

•講授內容:
   《中國佛學思想源流略講》以呂澂先生所著「中國佛學思想概論」為教材,並輔佐許多講義資料做補充講授,並且加入中、印佛教思想史書籍,俾使學員能夠充分了解中國佛教宗派學說的源流與演變,進而從中學習自行閱讀經論、培養聞思之能力。
•上課教材:
   呂澂先生所著「中國佛學思想概論」為教材;《中國佛教簡史》之教材為「中國佛教史概說」野上俊靜 著,嚴法師 譯。
•時間地點:
  每星期二晚上 7:00 ~ 9:00 ; 本會地下室教室(三)
•法師簡介:
  如碩法師,國立東華大學化研所畢業,曾任中原大學慧智學社社長、東華大學中觀學社創社社長等。後因深入學習佛法,時感娑婆惱苦、世事無常,而後於民國九十年依止南投埔里中道學苑 華長老披剃出家,其後就讀法鼓山中華佛學研究所結業,後又就讀國立中央大學哲學研究所博士班,取得博士候選人資格。先後親近過玅境長老、宗興長老、懺雲長老、智諭長老、聖嚴長老;又從本因法師學律,曾從學於法藏法師;教弘台宗,止觀為體,念佛為用,行歸彌陀淨土。


公告日期:2011/7/05

兒童美德教育研討班 課程公告

  本會地下室教室(二),每星期三下午,自九月七日起,將由許乃老師主講《兒童美德教育研討班》課程,歡迎對兒童教育有興趣的家長、蓮友們踴躍參加,蒞臨聽講研討。
(由許乃老師主講之《從弟子規 談 人際關係》課程,已經圓滿)


公告日期:2011/7/08

生活即佛法,解脫在當下 禪修講座公告

  本會七樓教室,從100年9月11日起,將由 廣法師,在每月第二及第四個星期日上午,講授《生活即佛法,解脫在當下》禪修講座課程,歡迎各位同修蒞臨聽講,共參法益。

課程內容:
  很多人以為離開了日常生活,另外有佛法,其實「佛法在世間,不離世間覺」。重點只在我們怎樣世間覺?
  人們也都以為佛法的解脫,在很遙遠的地方,其實,解脫從來沒有離開過我們,只在當下。問題在我們認識當下?
上課地點:
  
本會七樓教室
上課時間:
  9月\11日、25日,10月\9日、23日,11月\13日、27日,共6堂課,每月雙週日,上午 8:40 ~ 11:40
上課資格:
  凡有心於修行,尊師重道、不故意缺課者,不限學歷、年齡,皆可報名。
報名方式:
(一)電話報名:(02)29274443,0933027187慈月居士;
(二)現場報名。
法師簡介:
  慧廣法師,台灣省屏東縣人,民國四十二年生,於民國六十年間,因看到 禪宗書籍而進入佛門,六十八年禮頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作,曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程,於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。

●課程異動
 

停課一覽表

 
暫停日期 星期 課程名稱 講師
7/31, 8/14 菩提道次第略論釋 密寶法師
8/03 天台入門, 法華玄義,
止觀講記
振法法師
8/13 楞嚴經 蔡玉鳳居士
8/12
8/13
8/14


宗義寶鬘
菩提道次第廣論
菩提道次第略論釋
密寶法師
8/14 大悲懺及念佛共修 道倫法師
8/29 勝思惟梵天所問經 宗譓法師
暫停中 ~ 7/30 圓頓止觀 悟昕法師
暫停中 ~ 8/02
中國佛學思想源流略講 如碩法師
暫停中 ~ 8/31 兒童讀經美德養成班,
從弟子規談人際關係
許乃居士
暫停中 ~ 9/08
中級烹飪班
素食生機班
初級烹飪班
饒秋霞居士