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 2019-11-29 (第825期)歷史報份訂報/退訂     

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 會務訊息

第五屆假日佛學院招生中

成立緣起
 為念三寶恩,不忍聖教衰,祈盡綿薄力,
 護持正法輪,三寶常住世,廣度一切眾。

教學宗旨目標
 一門深入,解行相應,入佛知見,究竟離苦得樂。

開課日期:2020/04/11(週六)開學。

... 報名方式及簡章說明


佛陀教育基金會Youtube官方頻道上線公告

本會Youtube影音頻道將於2019年1月1日正式與您見面!

歡迎大眾訂閱分享!

祈以護持三寶、弘護正法、普利群生。
內容包括各類佛法課程影音:假日佛學院、禪、淨、密、律及教下各宗...等。

請至 Youtube 搜尋「佛陀教育基金會」,或掃瞄右方 QR code 連結。
頻道網址:https://www.youtube.com/channel/UCbRm1AZ3Rg9LgZ90t88RHqg


十二樓佛堂《華嚴懺暨念佛共修》

本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:上午:禮拜《華嚴懺》、午供;下午:恭誦《普賢行願品》、念佛、晚課。
共修時間:每月第一週及第三、四、五週之週日
共修時間:上午9:00至下午5:00


十二樓佛堂《八關齋戒暨大悲懺共修》

本會十二樓佛堂,每月第二週週日恭請心誠法師主法領眾,舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:上午:傳授《八關齋戒》、念佛、午供;下午:禮拜《大悲懺》、晚課。
共修時間:上午9:00至下午4:30
注意事項:發心受八關齋戒者,請自備海青,當天過午不食,並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。

財團法人佛陀教育基金會《徵才啟事》

華藏教學園區園區工作人員

◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行,園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資 格:
1. 願發心在佛教界工作,能與大眾和合相處,已受三皈,具正知見,長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正,配合度高,負責盡職,身心健全,具服務熱忱,發心修福修慧。(男眾,須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 必須能住宿於園區 (單身者為佳)。

◎有意應徵者,敬請備妥履歷、照片及中文自傳,詳述學佛歷程,以函寄、E-mail或面交:
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區 收
電話:(02) 2395-1198 ext 39 劉園長; 傳真:(02) 2391-3415
E-mail:sjliu@budaedu.org

◎經本會審核後,另行約定面試時間;不適者,恕不退件。

法寶流通股工作人員(五股書庫)

◎需求人員: 法寶流通股工作人員(五股書庫)
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全,能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢;備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作,Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作,能與大眾和合相處,工作態度積極進取,富服務熱忱,協調性高,有責任感,已受三皈,具正知見之三寶弟子。

◎有意應徵者,敬請備妥詳細履歷、照片及自傳,並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許,函寄:台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收,或 Email 至:budaedu@budaedu.org TEL:02-23951198 ext 37
◎經本會審核後,另行約定面試時間;不適合者,恕不退件。

攝影剪輯後製正職人員

◎工作內容:
‧本會現場講堂及教室課程攝影。
‧支援本會園區活動攝影。
‧課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為:
‧正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極,願將專長貢獻於佛教,造福學佛大眾者。
‧具基本攝影概念及相關操作經驗。
‧具後製剪接之概念及相關操作經驗。
‧無經驗,願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式:
‧履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
‧或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1/資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形,請自行參考網頁。恕不另行通知。)

 

▲回目錄 

經句法語: 是法平等,無有高下

佛經選讀 《金剛般若波羅蜜經》

《金剛般若波羅蜜經》云:
復次,須菩提!
  是法平等,無有高下,
  是名阿耨多羅三藐三菩提

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

華嚴論疏

  有人問:「有關《肇論》的評論已經受教了,可是又有一位居士極力的指責清涼大師,此事你認為如何?」這裡我所提出的看法是:「那位居士只崇尚棗柏大士李通玄的《華嚴經合論》,他對清涼大師的指責,是針對清涼大師不應當以『信、解、行、證』四分來分裂全經,認為這樣就會失去全經的旨趣。可是他沒有想到《華嚴經》上,本來就開有十信、十住、十行、十迴向、十地等菩薩修學次第,那其中的分裂豈不是更嚴重?如此說來,難道是佛錯了嗎?其實《華嚴經》上顯示行布、圓融二門,是一而二、二而一,所謂行布不礙圓融,圓融不礙行布;如果捨去行布,那是圓融何物?即所謂『因該果海,果徹因源』,因中有果,果中有因,是前後一致,首尾義理連貫,無縫無缺,哪裡能找到分裂之處呢?何況論有論的體裁,疏有疏的體裁;在闡明《華嚴經》大意這方面,固然沒有超過《合論》的;然而在詳述發明經文、窮深極微義理方面,《疏鈔》之功則不可思議。總之清涼大師與李通玄長者,都是弘揚《華嚴》的菩薩,所以不應該在他們兩人之間強分優劣。」我曾經寄書信與居士,居士並未答覆,不知他對我的解釋是否信服,因而把它記錄下來。

..........

  或問:「《肇論》已聞命矣,又一居士力詆清涼者,何如?」予謂:「彼居士惟崇棗柏之論,其詆清涼者,言不當以信解行證分裂全經,大失經旨。不思經開信、住、行、向、地等,其分裂也抑又甚矣!然則佛亦非歟?夫行布圓融,一而二、二而一者也,必去行布,則圓融何物?因該果海,果徹因源,則先後同歸,首尾一貫,無縫無罅,何處覓其分裂也?況論有論體,疏有疏體,發明大意,莫尚乎論;委曲發明,窮深極微,疏鈔之功不可思議。二大士者,皆羽翼《華嚴》之賢聖,不可得而軒輊者也。」予嘗有書達居士,居士不答,未知其允否,因記之。

竹窗隨筆白話解》明‧蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

法語開示 

是法平等,無有高下

  我們學佛的同修,不同的宗派之間,常常也鬧爭執,互相爭論,互相批評,互不相讓。這是什麼原因?學得淺,不夠深度。中國諺語有所謂「學問深時意氣平」,愈是有學問、有道德的人,心平氣和。小小事情就心境不平,哪來的學問?
  《金剛經》上給我們講的,是法平等,無有高下,那還有什麼好爭的?不但佛法裡大乘小乘、宗門教下、顯教密教是平等的,我們佛教跟基督教平不平等?佛教跟天主教平不平等?佛教跟印度教平不平等?佛教跟新興的巴哈伊教平不平等?跟你說老實話,跟所有一切宗教都平等。
  佛經跟所有一切宗教經典也都平等,法門平等,無有高下,為什麼?同一個法性。為什麼有許多種說法?眾生根性不一樣,無非是為了「契機」,才現種種變化、種種形相、種種不同說法。但是契機的另一面是「契理」,理是平等的,理是法性。相上不平等,性上平等;事上不平等,理上平等;相千變萬化,性沒有變化。這樣你才懂得說法的旨趣,從這個地方才真正能體會得諸佛菩薩的權實二智、善巧方便,總的教學目的,無非是令一切眾生破迷開悟,轉凡成聖。
  日本的中村康隆老和尚,他告訴我:世間所有宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。由此可知,所有宗教跟我們是一家人,只是佛菩薩示現的形相不一樣。為什麼做那種示現?因為眾生的根性不相同,就像《普門品》裡面所講的,應以佛身得度者,即現佛身而為說法;應以基督身得度者,他就現耶穌基督身而為說法。在這個地方,我們體會到諸佛如來圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好,佛法裡面常講的大圓滿,我們在這個地方認識了。

 

(本文節錄自淨空法師講述-大方廣佛華嚴經五華藏世界品第七八四集)

▲回目錄

 月刊訊息

11月出版消息

1. IN003*印度文Hindi:佛陀與佛陀的大弟子們 5,000冊
2. IN018*印度文HINDI&巴利文:課誦本 6,000冊
3. IN042*印度HINDI文:Enlightened Courage, 覺醒的勇氣 3,000冊
4. IN055*印度HINDI文:Outlines of Mahayana Buddhism 3,000冊
5. EN137英文*A manual of buddhism佛學手冊 4,000冊
6. EN328英文*The Debate Of King Milinda 5,000冊
7. 金剛般若波羅蜜經 1,000冊
8. 佛說阿彌陀經(句讀置中)*50K 1,000冊
9. 佛說十善業道經(附錄:十善業道經大意-淨空老法師、三歸五戒十善義-印光大師) 1,000冊
10. 金光明經(重點注音) 1,000冊
11. 大佛頂首楞嚴經(有科判) 1,000冊
12. 梵網經(梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品) 1,000冊
13. 大蒙山施食儀規(2014年增訂版) 1,000冊
14. 普佛儀規 1,000冊
15. 萬古呼喚-金剛經妙義 1,000冊
16. 心經大意 1,000冊
17. 華嚴經易解(淨行品第十一) 1,000冊
18. 大方廣圓覺修多羅了義經講記 1,000冊
19. 占察善惡業報經論(附八識規矩頌記) 1,000冊
20. 佛說業報差別經淺說 1,000冊
21. 瑜伽菩薩戒本講義 1,000冊
22. 五戒表解‧學佛行儀 合刊 1,000冊
23. 百法明門論表解.八識規矩頌講記.唯識三十頌講記 1,000冊
24. 聖者大悲千手千眼紐涅儀軌滿願稱心摩尼寶導引 1,000冊
25. 淨土十疑論 1,000冊
26. 念佛法要 1,000冊
27. 念佛放光、念佛度亡、瀕死體驗 合刊 1,000冊
28. 念力能使我們心想事成‧化解災難 1,000冊
29. 印光大師說故事 1,000冊
30. 法的醫療(內觀治療的個案) 1,000冊
31. 精進佛七開示(橫式) 1,000冊
32. 但盡凡心(第十五集) 1,000冊
33. 但盡凡心(第十六集) 1,000冊
34. 莖草集(一)─黃念祖居士答問篇 1,000冊
35. 莖草集(二)─黃念祖居士漫談篇 1,000冊
36. 莖草集(三)─黃念祖居士歷年春節開示 1,000冊
37. 莖草集(四)─黃念祖居士講解蓮公開示筆記 1,000冊
38. 心聲錄 1,000冊
39. 五大菩薩‧十大弟子 1,000冊
40. 修行要道 1,000冊
41. 富壽康寧 1,000冊
42. 兒童孝廉讀經:孝經、弟子規、朱子治家格言 1,000冊
43. 我的第一本人生寶典(弟子規) 1,000冊
44. 弟子規圖說 1,000冊
45. 弟子規易解 1,000冊
46. BP143金身藍底阿彌陀佛PVC卡 1,000張
47. BP174藥師琉璃光如來PVC卡 2,000張

 

 

 

▲回目錄

10月份海外法寶贈書

國家

單位

箱數

加拿大

蒙特利爾淨宗學會

19

加拿大

多倫多無量光淨宗學會

32

美國

紐約華藏淨宗學會

89

美國

美國淨宗學會

273

美國

費城淨宗學會

103

馬來西亞

普陀寺

60

馬來西亞

Malaysian Usnisa Vijaya Buddhist Association (MUVBA)

36

馬來西亞

馬來西亞佛教總會馬六甲州分會萬里茂支會

47

印度

Lama Chodpa

58

印度

Drepung Loseling Library Society

1,034

印度

Light Of Buddhadharma Foundation Intl-India

698

印度

Penor Rinpoche Charity Foundation

29

新加坡

新加坡淨宗學會

128

不丹

Institute Of Science Of Mind

118

不丹

Druk Odiyana Foundation

650

香港

佛教慈慧服務中心

26

2019年10月份,共計16個單位,佛書法寶3,400箱。

 

 

 

▲回目錄 
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