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【本會三樓講堂暫停開放、各項課程活動暫停公告】

為配合政府延長新冠狀肺炎第三級防疫警戒，自即日起，延至7月12日(週一)止，本會各講堂、教室，所有佛學院課程、法務課程、活動，全部暫停，不便之處，敬請包涵見諒！

一. 三樓圖書館：
1.暫停對外開放及閱覽自修。
2.僅限提供經書法寶申請、圖書借還服務及洽公業務。
3.上午8:30~下午6:00，需請經書法寶者，請告知大樓管理員，或打電話至三樓櫃台，並請在一樓等候。本會工作人員會至一樓，將經書法寶送交予您及辦理相關業務。

二. 十二樓佛堂：
所有共修活動及個人自修暫停，不對外開放。

三. 華藏教學園區：
所有活動暫停，不對外開放。

四.進入本會各單位，須配戴口罩、量額溫、酒精消毒及實聯制登記。

五.需要申請經書法寶者，請儘量在本會網頁申請、或用Email、傳真、電話申請。

六.防疫停課期間，敬請多利用本會「常精進菩薩抗疫課程」直播及「佛陀教育影音集成」影音資料、YouTube影音頻道，來觀看各類佛學課程；亦可在本會網頁申請經書法寶，或下載閱讀電子檔經書，使佛法之學習持續不中斷！

◎本會各項課程、活動，將配合政府之防疫政策，作必要之即時調整，敬請留意參照本會網站最新公告。

十二樓佛堂《華嚴懺暨念佛共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：上午：禮拜《華嚴懺》、午供；下午：恭誦《普賢行願品》、念佛、晚課。
共修時間：每月第一週及第三、四、五週之週日
共修時間：上午9:00至下午5:00

十二樓佛堂《八關齋戒暨大悲懺共修》

本會十二樓佛堂，每月第二週週日恭請心誠法師主法領眾，舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：上午：傳授《八關齋戒》、念佛、午供；下午：禮拜《大悲懺》、晚課。
共修時間：上午9:00至下午4:30
注意事項：發心受八關齋戒者，請自備海青，當天過午不食，並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。

財團法人佛陀教育基金會《徵才啟事》

電腦網路管理正職人員

◎工作內容：
•電腦主機系統軟硬體安裝、維護等相關工作。
◎我們所需的基礎條件為：
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極，願將專長貢獻於佛教，造福學佛大眾者。
•熟悉 Linux 及 Windows 系統、電腦軟硬體維護與安裝，可獨立作業。
◎應徵方式：
•履歷表 (下載) 請email至 mis@budaedu.org 或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1／資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形，請自行參考網頁。恕不另行通知。)

華藏教學園區園區工作人員

◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行，園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資　格:
1. 願發心在佛教界工作，能與大眾和合相處，已受三皈，具正知見，長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正，配合度高，負責盡職，身心健全，具服務熱忱，發心修福修慧。(男眾，須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 須能配合在園區輪值住宿留守。
◎有意應徵者，敬請備妥履歷、照片及中文自傳，詳述學佛歷程，以函寄、E-mail或面交：
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區　收
電話：(02) 2395-1198 ext 39 劉園長; 傳真：(02) 2391-3415
E-mail：sjliu@budaedu.org
◎經本會審核後，另行約定面試時間；不適者，恕不退件。

法寶流通股工作人員(五股書庫)

◎需求人員: 法寶流通股工作人員(五股書庫)
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全，能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢；備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作，Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作，能與大眾和合相處，工作態度積極進取，富服務熱忱，協調性高，有責任感，已受三皈，具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者，敬請備妥詳細履歷、照片及自傳，並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許，函寄：台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收，或 Email 至：budaedu@budaedu.org TEL：02-23951198 ext 37
◎經本會審核後，另行約定面試時間；不適合者，恕不退件。

財政部《愛心碼》使用說明

本會的愛心碼為「5511」，單位簡稱為「佛陀教育」。

本會的「愛心碼條碼」：

1. 「愛心碼捐贈電子發票」：在消費時，可以口述「愛心碼5511」或持「愛心碼的條碼」，即可將電子發票直接捐贈給本會。
2. 可用信用卡、電子票證、電子支付綁定的方式，領取振興三倍卷，填入愛心碼「5511」，累積消費滿3000元，政府即會將振興補助款的2000元捐贈予本會。

歡迎大眾一同響應，讓社會大眾的愛心，更有效率地流向各個公益團體，將無形的電子發票化為支持公益團體的美意，同時減少紙本發票的開立，為地球的環保盡一份心力！

 

　　

本會最新公告

「常精進菩薩抗疫課程」公告

念佛共修課程公告

佛經選讀 《增壹阿含經》

《增壹阿含經》云：
「 身、口、意所作眾行，盡求解脫，
　 莫求在生死食其福業，
　 更於長夜獲安隱無量。 」

修福

　　古時有一首偈言：「修慧不修福，羅漢應供薄；修福不修慧，象身掛瓔珞。」意指生生世世修慧不修福，今生雖然證得阿羅漢，托缽卻沒人供養；生生世世專修福不修慧，今生投胎為國王所騎的大象，金銀寶珠瓔珞掛一身。有人專執此偈的前二句，深怕福報不足，故而整天奔走不休的到處募化，宣稱：「我這是為塑造佛像，我是為修建殿堂，我是為供養大眾僧。」這些雖然都是屬於廣修萬行中的事，但也要注意兩點：一是因果不可不分明，二是自己的生死大事不可不先辦。
　　有人問說：「如果照你的說法，那麼佛像敗壞了，誰去裝修？塔寺倒塌了，誰去興建？僧眾托缽而不得食，誰去供養他們？人人都為著辦自己的事，三寶必將荒廢而百無人管！」我認為還不會那樣；但更憂慮的是出家人把自身一體三寶荒廢了，那才可惜！至於世間三寶，從佛法傳入中國以來，造佛寺、建殿堂、設食供僧眾的人，時時不斷，處處都有，何需你私自擔憂而牽腸掛肚。我只是感慨那些忙於經營作事的出家人，因為其中有瞞因昧果、不畏懼罪福、扣減常住物、盜竊三寶物的，這些尚且不論，單就守本分的僧人來說，由於不熟悉戒律，以為只要不把常住物私占己用即可，於是移東就西，或將甲補乙，例如：或挪用現錢還急債，或以公物贈送俗家；卻不知買磚的錢不可用於買瓦，供作僧糧的錢不可拿去修建寺堂，如果無知錯用或挪用，枉自辛勞，反而成為惡報，真的是「天堂善業未成就，地獄果報反先成」，正所謂是無功而有禍害啊！
　　中峰禪師曾經對大眾訓示說：「修行應當以一心為本，其他的萬行可以作為次要，這就是所謂先辦自己生死大事者也。自己的生死大事辦妥貼了，再去做種種的福報邊事，那麼所做的自然都能正確無誤，恰如其分。」中峰禪師此語實為至理名言，身為出家人應當銘記心中。

　　古有偈：「修慧不修福，羅漢應供薄；修福不修慧，象身掛瓔珞。」有專執前之二句者，終日營營，惟勤募化，曰：「吾造佛也，吾建殿也，吾齋僧也。」此雖悉是萬行之門，而有二說：一則因果不可不分明，二則己事不可不先辦。
　　或曰：「果如子言，則佛像湮沒，誰其整之？塔寺崩頹，誰其立之？僧餓於道路而不得食，誰其濟之？人人惟辦己事，而三寶荒蕪矣！」曰：不然，但患一體三寶荒蕪耳。世間三寶，自佛法入中國以來，造佛、建殿、齋僧者時時不休，處處相望，何煩子之私憂而過計也。吾獨慨夫僧之營事者，其瞞因昧果、不懼罪福、剋減常住、藏匿信施者，無論矣，即守分僧，而未諳律學，但知我不私用入己則已，遂乃移東就西、將甲補乙，或那還急債，或餽送俗家；不知磚錢買瓦、僧糧作堂，枉受辛勤，翻成惡報，是則天堂未就，地獄先成，所謂無功而有禍者也。
　　中峰大師訓眾曰：「一心為本，萬行可以次之，則所謂己事先辦者也。己事辦而作福事，則所作自然當可矣。」至哉言乎！為僧者當銘之肺腑可也。

修福不修慧，大象掛瓔珞

　　「功德必須修行」：自己不修行，出錢出力；像這個龍王，安世高的同學，他自己沒有修行，他真的是出錢出力來建寺，幫助弘法利生，他得的是福德不是功德。功德能了生死，福德不能了生死，只能夠脫離三惡道，生到三善道，這個我們一定要知道。我們自己在這一生幹的是什麼？佛門有許許多多的大護法，這個龍王也是佛門的護法，這些大護法，我們要對得起他們，要跟他們講經說法，要教他覺悟、教他明瞭，他回過頭來真正修行，才能了生死、出三界。否則的話，憑著一點財富來布施修福，來生果報，充其量在忉利天；如果不修十善，單單修福報，來生的果報多半在人間。我們今天看到人間大富大貴的，擁有億萬財富的，做到總統、做到帝王，做到部長、國家領導人，都是前世修福報、福德，沒修功德，都是修福。天福他都得不到，為什麼？沒有修上品十善，道理一定要搞清楚、搞明白。修行的標準是在「明心見性」，在中國古時候，這些在家居士有沒有達到這個境界的？有。你看看宗門的記載，許許多多在家居士，大徹大悟、明心見性，證果了；他那個超越高，不但是超越六道輪迴，也超越十法界，他所證的果位是法身大士。我們決定不能夠輕慢在家居士，往往人家的成就超過出家人、超過我們，這是真正的佛菩薩，所以他能了生死。我們不修怎麼行！
　　般若智慧是一切眾生的法身慧命，只有智慧開了，才真正達到「災消、福來」，要靠真實智慧。所以，雖然佛常常勸導我們福慧雙修，而實際上，佛還是重視智慧，如果兩者不能夠兼得，寧可修慧不修福。佛門裡有兩句話說，「修慧不修福，羅漢托空缽」，因為沒有福報，出去托缽常常托不到，但是已證得阿羅漢。那個修福不修慧的麻煩就大了，「修福不修慧，大象掛瓔珞」，他投到畜生道，福報很大，是皇帝乘坐的大象，滿身掛的珠寶，那是他的福報。這兩句話很值得我們玩味。特別是安世高這個同學，當年在世，跟他一塊修學的時候，明經好施，托缽的時候，齋主供養的飯菜不太好吃，心裡面就有一點難過，就這麼一點原因，墮到畜生道去作龍王去了。我們自己要真正去反省，我們的德學都比不上人家，但是我們的貪瞋痴慢，高人家不曉得多少倍。所以他當龍王，而我們死後只能作小蝦米、小魚，龍王沒分。這都是事實真相，菩薩在此地現身為我們說法。安世高了不起，福慧雙修，所以人家一生成就圓滿的道業。

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