假日佛學院第四屆簡介
密宗
班導師：堪布巴桑仁波切
上課時間：每週六上午9：00∼12：00
班導師簡介：
堪布巴桑仁波切1974年出生在尼泊爾努日(Nubri，Nepal)，11歲時於印度南卓林寺出家，並在貝諾法王座下接受教導，修持四加行Ngondro、拙火氣脈Tsalung、大圓滿(Dzofchen)及儀軌學習，1993年進入前譯派寧瑪佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)學習，並榮獲阿闍梨學位(Lopon Degree)相當美式學制的碩士學位。
堪布 巴桑仁波切從尊貴的14世達賴法王(HH 14th Dalai Lama)、貝諾法王(HH Penor Rinpoche)、法王達隆哲珠仁波切(HH Taklung Tsetrul Rinpoche)、敏林澈清仁波切(HH Minling Trichen Rinpoche)、甲扎仁波切(Chatral Rinpoche)、堪千貝瑪謝饒(Khenchen Pema Sherab)、Khenchen Namdroling和Khenchen Tsewang Gyatso上師處，受許多的指導、灌頂和口傳。
堪布 巴桑仁波切是位熱忱的老師，曾任教於印度瓦拉那西的前譯派寧瑪佛學院，尼寺措嘉佛學院(Tsogyal Shedruplin Nun’s Institute)中央高級藏學研究佛學院授課(Central Institute for Higher Tibetan Studies)以及尼泊爾的東本佛學院(East Rigpa Shedra，Pharping)。
2006年，尊貴的 貝諾法王正式授予他堪布仁波切，以Dogyud Ngedon Tenpai Nangjed Chenpo為殊榮的頭銜，相當於佛學博士學位。
2006年，明就仁波切及其長兄措尼仁波切共同邀請堪布，於尼泊爾渥色林寺擔任堪布，負責所有寺務，並建立英語學習課程的規範；此寺(Osel Ling Monastery)是由詠給•明就仁波切的父親(前世的烏金仁波切)於1995年所創立，2010年詠給•明就仁波切正式接管，並改為德噶佛學院。並於期間教授七年！
自2007年起，他受託擔任起每年度持誦十億遍蓮師心咒(Vajra Guru Mantra)而由僧伽及喜瑪拉雅社團共同完成。目前，持續在全球各地佛教中心傳法的同時，也正在積極籌劃成立一個新的寺院和為努日該區域年長僧伽之家而努力。
為利益更多的學佛弟子，堪布巴桑仁波切在弟子的請求下陸續在台灣、馬來西亞各地成立中心統一命名為「Pema Decho Ling」為弟子們授課。
堪布巴桑滇津曾經領受許多偉大上師們的指導、灌頂和口傳，他的主要教學是依據噶舉和寧瑪傳承，能給予多樣的教學內容，定能滿足學生不同的需求。
課程規劃說明：
堪布：「末法時期，我們的煩惱特別粗重，比以往更加忙碌！既使在不忙的時間裡，我們的心∼也會非常散亂！沒有一刻能安定下來。」
堪布：「17世紀西藏知名的上師噶瑪恰美仁波切精通噶舉以及寧瑪兩大法教並將心髓合為一，經由實修心得所傳下來的教導及開示，是初學者甚至資深修行者都能受益了悟心性良多的課程。」因此∼大家一起來上課吧！讓我們一起找到對治煩惱方法及了悟心性的訣竅吧！
課程所依之教材如下：
-大手印大圓滿雙融心髓-
精華重點：
1.基本的轉心四思維。
2.本尊的正確觀修。
3.將心安住於三摩地的止觀訣竅。
4.臨終解脫的心法。
以上是簡略的課程大綱介紹，想深入瞭解實修「大手印大圓滿雙融心髓」，請完整參與課程，您將獲得「大手印大圓滿雙融心髓」法教之殊勝功德利益及傳承之大加持力。
堪布：「希望大家藉由此課程，可以熟悉並了解本來就具有的心性智慧，用簡單的方法，輕鬆面對生命中的壓力與不知所措！最後得以任運自成的展現心的力量與智慧，展現新的美好人生！」
此「大手印大圓滿雙融心髓-實修與教授」指引教授實為無價之寶，此課程將密續兩大傳承：「大手印」及「大圓滿」的心髓融合為一，濃縮了一切實修的要訣，以觀世音菩薩為本尊，引導我們實修心性。
上師對其甚深與精隨的口訣毫無保留，以其個人親證的智慧，將此法教的殊勝因緣福德傳授予我們。 由於法教的功德利益殊勝，參與課程之弟子皆須有圓滿課程之信心，方具有完整法教之功德利益。
預估課程進度：
ㄧ.大手印大圓滿雙融心髓（共計十章節）。基本講解教授：約6個月。
二.大手印大圓滿雙融心髓（共計十章節）。口訣與實修：約6個月。
三.「證悟之鑰-七支佛事」。基本講解教授：約6個月。
■課程內容主要為:
1.生活中，如何以最佳的方式淨除罪障與積聚資糧。
2.以義理解說七支供養之觀修方法與殊勝利益。
3.帶領實修瑜伽與禪修。
4.發起無上慈悲心與領受菩薩戒。
5.大圓滿心性休息大車疏口傳與冶癒情緒困擾方法。
四.「證悟之鑰-七支佛事」。實修課程：約6個月。
尊貴的堪布巴桑仁波切開示：「我們此生所承受的種種痛苦，都是由過去所造的惡業所感召；而惡業也會障礙行者無法證得各種道次第之證量，因此，修行之首要課題，即為「淨除罪障」。
「而修行的另一個重要課題就是「積聚資糧」，行者欲證得圓滿佛果必須累積圓滿的福德資糧與智慧資糧，福德資糧若未能圓滿，智慧資糧也就無法圓滿。」
因此我們了解「積聚資糧、淨除罪障」是修行的首要課題，是不可或缺的。
但是要怎麼樣的「觀修」與「行持」才是最好的「淨除罪障」與「積聚資糧」呢？
堪布特別為法友、弟子們，安排了一系列實際修持七支佛事的共修！
影音檔案請參考：
各屆學院講題：密宗
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